51 - بصيرة في وهب وهبت له شيئا وهبا ووهبا وهبة ، والاسم الموهب والموهبة بكسر الهاء فيهما ، وهو أن تجعل ملكك لغيرك بغير عوض ، وقوله : إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا « 1 » نسب الملك إلى نفسه [ الهبة ] « 2 » لمّا كان سببا في إيصاله إليها . وقد قرئ : ليهب لك بإسناد الفعل إلى اللّه تعالى ، وهذا على الحقيقة ، والأوّل على التوسّع . وتقول : هب زيدا منطلقا ، أي احسب ، يتعدّى إلى مفعولين ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى . ورجل وهّاب ، ووهّابة : كثير الهبة لأمواله ، والهاء للمبالغة . ووهبني اللّه فداك ، أي جعلني . والموهبة : بفتح الهاء : نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء ، قال : ولفوك أشهى لو يحلّ لنا * من ماء موهبة على شهد « 3 » والموهبة أيضا : السّحابة . وأوهب له الشئ : دام ، قال : عظيم القفا رخو المفاصل أوهبت * * له عجوة مسمونة وخمير « 4 » وأصبح فلان موهبا بكسر الهاء أي معدّا قادرا .

--> ( 1 ) الآية 19 سورة مريم . ( 2 ) ما بين القوسين من المفردات . ( 3 ) البيت في الأساس والصحاح ( وهب ) وفي اللسان ( وهب ) برواية : لو بذلت لنا - وعلى خمر . ( 4 ) البيت في اللسان ( وهب . سمن ) . قال ابن برى : قال علي بن حمزة إنما هو أرهنت له عجوة ، أي أعدت وأديمت ا ه - عجوة مسمونة : عملت بالسمن ولتت به .